Pesach: ce este și cum să sărbătorim?

Pesach: ce este și cum să sărbătorim?

Pentru a evita amnezia poporului Său, YaHWeH a prescris un antidot: Sărbătorile biblice!

YaHWeH încurajează Sărbătorile ca să trezească amintirea poporului său, deoarece amintirile marilor fapte ale ETERNULUI păstrează flacăra care arde în inima lui Israel.

Din primăvară până în toamnă, există trei Sărbători, numite Sărbători de pelerinaj, unde copiii lui Israel trebuiau să meargă la Templul din Ierusalim, pentru a sărbători: Paște, Shavuot și Sukot. Ele sunt cunoscute sub numele de „shalosh regalim” (trei picioare), deoarece celebrează trei evenimente remarcabile ale poporului Israel, legate de ieșirea din Egipt și călătoria spre Țara Făgăduită.

Paștele (פסח) este sărbătoarea hotărâtă de YaHWeH pentru a comemora eliberarea poporului Israel de sclavia din Egipt, conform relatării din Șemot / Exod 12:

După cum se vede, YaHWeH a ordonat poporul său ca să țină Paștele în toate generațiile viitoare, pentru a aminti răscumpărarea din sclavia Egipteană și călătoria spre Țara Făgăduinței. Din acest motiv, Paștele se numește „Sărbătoarea Libertății”.

În Tora, sărbătoarea Paștelui a fost, de asemenea, descrisă în Vayikra / Levitic 23: 4-8 și Devarim / Deuteronom 16: 1-9.

Eliberarea din Egipt este atât de importantă încât, în Asseret HaDibrot „Zece Porunci“, prima din cele Zece Porunci vorbește doar despre ieșirea din Egipt:

„Eu sunt YaHWeH Elohim al tău, care te-a scos din Egipt, din casa robiei“ (Shemot / Exodul 20: 2).

Paștele „trecere peste” este un cuvânt evreiesc care provine din „passôach” (pentru a trece peste). În ultima urgie decretată de YaHWeH, copiii lui Israel au marcat oprișorii ușilor cu sângele unui miel sacrificat, iar îngerul nimicitor „a trecut peste“ casele lor și a adus moartea peste toți întâii născuți din Egipt. Israeliții au adoptat procedura ordonată de ETERNUL și au fost cruțați, dar egiptenii necredincioși au PRIMIT moartea întâilor născuți. Acest lucru ne învață că ETERNUL protejează și îi răsplătește pe cei neprihăniți, dar îi pedepsește pe cei răi. Paștele se referă de asemenea la „trecerea” poporului Israel, de la sclavie la libertate.

Iată câteva nume prin care se cunoaște Sărbătoarea Paștelui:

a) Chag Zemán Cherutênu (Sărbătoarea timpului libertății noastre);

b) Chag HaMatsôt (Sărbătoarea Praznicului Azimelor / „Pâine Azimă”). Acest nume provine din faptul că poporul Israel a părăsit Egiptul atât de repede încât nu era timp pentru fermentarea pâinii. Din aceasta învățăm următoarea lecție: eliberarea se face rapid.

c) Chag HaAviv (Sărbătoarea de primăvară). Sărbătoarea se încadrează în primăvară, sezon care marchează prima lună a anului numită Abib / Nissan, la fel nașterea de flori frumoase și plante verzi. Reînnoirea naturii în primăvară simbolizează renașterea spirituală a Israelului, care a ieșit din sclavie și, acum este liber, și care ar fi gata să primească Tora. 

Tora/Legea nu este un jug, așa cum spune Creștinismul, ci un instrument de libertate. Nu ar avea sens ca ETERNUL să-și elibereze oamenii de sclavie și să-i înrobească prin Tora. Primăvara indică noua viață a lui Israel: sclavul a fost eliberat; cei care au trăit sub legea egipteană acum au primit Tora, un instrument de binecuvântare pentru cei care ascultă de YaHWeH.

Să ne uităm la unele dintre caracteristicile esențiale ale Paștelui:

Paștele este sărbătorit de la apusul soarelui din ziua a 14-a, prima zi este ziua de 15 Nissan a primei luni din calendarului biblic Israelit (Leviticul 23: 5). In data de 15 a primei luni, există o mitzvah ( o poruncă) de a mânca matzah (păine nedospită și ierburi amare) Ex 12: 8.

În trecut, a fost jertfit un miel și carnea lui a fost mâncată in familie, cu toate acestea, această practică nu este adoptată de iudaismul rabinic din cauza absenței Beit Hamikdash (Templului). Pentru noi, urmași ai lui Yașua există un alt motiv în plus ca să nu se omoare miel: 

A doua zi, Ioan a văzut pe יהושע Yașua venind la el şi a zis: „Iată Mielul* lui יהוה YaHWeH care** ridică păcatul lumii! (Yochanan / Ioan 1:29).

În a 15-a zi, începe perioada de șapte zile a sărbătorii cunoscută sub numele de Matzot / Azimilor, deoarece trebuie să se mănânce „pâine nedospită“ în aceste zile (Ex. 12: 15-18; Lev 23: 6). Această perioadă este denumită și Paște / Pesach.

15. Timp de şapte* zile veţi mînca azime. Din cea dintîi zi să nu se găsească aluat în casele voastre: căci oricine va mînca pîine dospită, din ziua întîi pînă în ziua a şaptea, va fi nimicit** din poporul lui יהוה YaHWeH.

16. În ziua dintîi veţi avea o Adunare de Sărbătoare* Sfîntă; şi în ziua a şaptea veţi avea o Adunare de Sărbătoare Sfîntă. Să nu faceţi nici un fel de lucru în zilele acelea; veţi putea numai să pregătiţi mîncarea fiecărui ins.

17. Să ţineţi Sărbătoarea Azimelor, căci chiar* în ziua aceea voi scoate oştile voastre din ţara Egiptului; să ţineţi ziua aceea. Sa fie o Lege Veşnică pentru urmaşii voştri.           
    
18. În luna întîi, după a paisprezecea zi a lunii, seara, să mîncaţi azime, pînă în seara zilei a douăzeci şi una a lunii*. [ Seara, aici = după asfințit. ] Ex 12: 15-18

 Toate alimentele fermentate trebuie îndepărtate din casă (Ex 12: 15,19).

 Este interzis să mănânci chameț (alimente fermentate) – Ex 12: 15,19.

Pentru perioada de șapte zile, există o adunare sfântă, în prima și a șaptea zi, fiind interzis să se lucreze, cu excepția pentru prepararea alimentelor (Leviticul 23: 7-8; Ex 12:16).

În ziua dintîi veţi avea o Adunare de Sărbătoare* Sfîntă; şi în ziua a şaptea veţi avea o Adunare de Sărbătoare Sfîntă. Să nu faceţi nici un fel de lucru în zilele acelea; veţi putea numai să pregătiţi mîncarea fiecărui ins.

Pe data de 14 a primei luni, în după-amiaza zilei, a fost jertfa mielului de Paști (Exodul 12: 5-6 și Levitic 23: 5). La amurg, începe ziua a 15 a primei luni (ziua începe la apusul soarelui), și în această zi începe Chag HaMatsot (Sărbătoarea Azimelor) (Lev 23: 6), de asemenea, numită și Paștele/ Pesach, moment în care se mănăncă Paștele și se termină in data de 21 Nissan.

Într-un sens, sărbătorirea zilei a 15-a este considerată o prelungire a celei de-a 14-a. Căci în ce privește sacrificiile, Tora declară: 

Carnea* jertfei de laudă şi de mulţumire să fie mîncată chiar în ziua în care este adusă; să nu se lase nimic din ea pînă dimineaţa.(Lev 7:15). 

Adică sacrificiul de Pesach care are loc în după-amiaza zilei a 14-a din prima lună, trebuie să fie mâncat la începutul lui zilei a 15a , noaptea.

La momentul mishkanului (Cortului) și Beit HaMikdash (Templului), în după-amiaza zilei de 14 a primei luni, la care a avut loc sacrificiul mielului de Paști, a fost considerat un moment sacru prin celebrarea Paștelui (Ex 12: 6 , Levitic 23: 5, Num 9: 3). 

Yașua și Pesach

Potrivit lui Luca, Yașua și familia sa au participat în fiecare an de Paște în Yahrushalayim (Ierusalim), indicând faptul că părinții lui Mesia au fost credincioși să-și îndeplinească porunca cu privire la o astfel de poruncă:

Părinţii lui יהושע Yașua se duceau la Ierusalim în* fiecare an, la praznicul poruncit cînd mîncau paştele.

 Cînd a fost El de doisprezece ani, s-au suit la Ierusalim, după porunca prăznuiri. (Luca 2:41).

În timpul celebrării Paștelui, Yașua, sa reunit cu talmidimii / ucenicii săi, și a rostit aceste cuvinte:

26. Pe cînd* mîncau ei, יהושע Yașua a** luat o pîine; şi după ce a binecuvîntat, a frînt-o şi a dat-o ucenicilor, zicînd: „Luaţi, mîncaţi; acesta♦ este trupul Meu.”

27. Apoi a luat un pahar şi după ce a mulţumit lui יהוה YaHWeH, li l-a dat, zicînd: „Beţi* toţi din el;

28. căci acesta* este sîngele Meu al Legămîntului nou**Sîngele care se varsă pentru♦ mulţi, spre iertarea păcatelor. [**Ebr. Brit Chadasha – Pact, Alianţă Reînnoită]    (Matityahu / Matei 26: 26-28) .

Prin urmare, Mielul de Paște a fost sacrificat și sângele de pe ușiorii caselor copiilor lui Israel, ia salvat de la moartea primilor născuți (Shemot / Exodul 12), în paralel, Yașua este mielul de Paște care a vărsat sângele său pentru iertarea păcatelor credincioșilor săi. Yașua este „Mielul lui Elohim care ia păcatul lumii” 

29. A doua zi, Ioan a văzut pe יהושע Yașua venind la el şi a zis: „Iată Mielul* lui יהוה YaHWeH care** ridică păcatul lumii! (Iohanan / Ioan 1:29).

De Paște, un miel a fost sacrificat și carnea lui a fost servită împreună cu matzah și vin, pentru a aminti răscumpărarea poporului lui Israel din Egipt. Când a fost cu talmidimii lui (ucenicii) Yașua a sărbătorit Paștele, Yașua a demonstrat că este Mielul Paștelui, iar matza ( „pâinea nedospită“) simboliza trupul său iar vinul sângele lui (Matityahu / Matei 26: 26-28).

Sha’ul la fel a afirmat că Yașua este Paștile noastre, ordonând netsarimilor /nazarinenilor să sărbătorească această sărbătoare.

7. Măturați aluatul cel vechi, ca să fiți o plămădeală nouă, cum și sunteți, fără aluat; căci haMaşiya*  Paştile noastre** a fost jertfit. [ aici  omorît ]

8. Să* prăznuim dar, Praznicul Azimilor **nu cu un aluat vechi, nici cu♦ un aluat de răutate şi viclenie, ci cu Azimele curăţiei şi Adevărului.   (Corintiyah Aleph / 1 Corinteni 5: 7-8).

Trebuie remarcat că, în momentul când Yașua a sărbătorit Paștele, el a spus discipolilor săi: „Acesta este trupul meu, dat pentru voi; faceți acest lucru ca amintire pentru mine „

19. Apoi* a luat pîine; şi, după ce a mulţumit lui  יהוה YaHWeH, a frînt-o şi le-a dat-o, zicînd: „Acesta este trupul Meu care se dă pentru voi; să faceţi lucrul acesta** spre pomenirea Mea.”(Luca 22:19). 

Cu alte cuvinte, Yașua a ordonat celebrarea Paștelui, astfel, Yașua a stabilit ca sărbătoarea să fie un act memorial, a morții și învierii lui și să fie făcută la Paște și nu la altă dată.

Deci, Yașua nu a instituit „Cina cea de taină“ sau „Cina Domnului“, așa cum cred eronat crestini, ci Paștele, adică puterea comună care are loc în această sărbătoare, a fost amintirea sacrificiului său ispășitor.

Nazarineni nu sărbătoreau „Cina cea de Taină“, inventată de creștinism, ci sărbătoarea morți lui Yașua, data la care a determinat sărbătoarea Paștelui.

„Cina cea de taină“ creștină, așa cum este celebrată de creștini, cu originea în păgânism și ritualuri idolatre, constă dintr-un biscuit (sau o bucată mică de pâine) și puțin suc de struguri (sau vin) în nici un fel nu seamănă cu o cină adevărată de paște.

Este de remarcat că Paștele Creștinilor nu este sărbătorit pe data de 15 a primei luni după cum este descris în Leviticul 23: 5, nici timpul celor șapte zile de festival, ci o dată stabilită de către Biserica Romano-Catolică după calendarul lui Gregorian, și la fel se folosește pâine dospită în loc de matzah.

Acesta este motivul pentru care netsarimii de astăzi nu realizează ritualul păgân numit „Cina cea de Taină“, a cărei origine se află în mistica catolică. Înlocuindul de către partea reală dată de Eternul, care este Paștele, de comemorare atât episodul de eliberare a lui Yisra’el din Egipt ca și moartea lui Yeshua HaMashiach.

Este de remarcat faptul că Creștinismul nu respectă poruncile susținute în Tora (exemplu: Creștinii nu mănâncă matzah în timpul perioadei festivalului, nu scot aluatul chametz din casele lor, nu îndeplinesc apelul solemn al lui YaHWeH în prima și a șaptea zi cu o adunare sfăntă).

Masa de Pessach 

La sărbătoarea Paștelui, care are loc pe data de 15 a primei luni, există câteva elemente obligatorii determinate de Scriptură, în timp ce altele au fost adăugate prin tradiție (elemente care nu sunt obligatorii, opționale).

Acestea sunt elemente obligatorii ale Paștelui:

În Paște, trebuie spusă povestea eliberării lui Israel din Egipt. Oamenii trebuie să vorbească despre toate evenimentele, reflectând miracolul libertății și mulțumind lui Yahweh pentru bunătatea lui și binecuvântările ulterioare. Iudaismul, își amintește, de asemenea, ultimul Paștele a lui Yașua ca Mesia și faptul că corpul lui este matza / trupul si vinul / sângele lui, anunțând moartea ispășitoare pentru confirmarea B’rit Chadasha (Noua alianță / un legământ reînnoit), așa cum ne descrie în Matityahu / Matei 26: 17-30.

Matzot (masa nefermentată / „ azime“) este servită de Paște și, de asemenea trebuie să fie consumate în cele șapte zile (Ex 12: 8,15). Pot fi achiziționate de la orice magazin evreiesc, și posibil de a cumpăra on-line cu livrare la domiciliu.

Este interesant simbolul în jurul valorii de matzôt. Deoarece drojdia este simbolul răului (Matei 16: 6 și Marcu 8:15), care crește în interiorul ființei umane, în timpul Paștelui trebuie să ne abținem de la plămadă (rău), și să reflectăm asupra vieții noastre ca să abandonăm să mai facem păcate. Este o perioadă de reflecție și purificare spirituală.

Mai mult decât atât, matzah ( „pâinea nedospită“ ), reprezintă, de asemenea, corpul lui Yașua, Mielul nostru de Paște, care a fost livrat la sacrificiul său, „Yașua a luat matza, a binecuvântat-o, a frânt-o, și a dat ucenicilor săi , spunând: Luați și mâncați; acesta este trupul meu „(Mat. 26,26).

La masa de Paște, a 15-a zi a primei luni, Yahweh a ordonat să se mănânce ierburi amare (Ex 12: 8), ca exemplu, cicoare, andive, salată verde, hrean tăiat, ghimbir  .

În masa de Paște la fel se consumă vin sau suc de struguri.

Elemente opționale 

Charossêt (pastă dulce de mere sau nuci, poate fi adăugată miere.

Karpás ( ceapa, telina sau patrunjel).

Elemente care NU ar trebui folosite în Paște:

Beitsá (ou fiert). Unii cercetători susțin că este un obicei importat din păgânismul Babilonului, legat de culturile de fertilitate consacrate zeiței Ishtar, „Regina cerurilor”. 

Zerôa (os ars, de obicei piciorul), care simbolizează Paștele sacrificat la momentul Exodului. Acum, dacă Yașua a murit deja pentru noi, nu are nici un sens să pui un os de animal pentru a simboliza pe Mashiyah. Este demn de menționat faptul că Yașua a spus în mod expres că trebuie ca masa de Paște să conțină matzá,vin și ierburi amare care ar denota, respectiv, corpul și sângele său. Cu alte cuvinte, Mesia a indicat ce elemente vor fi folosite în memoria sa (matzah și vin), și niciodată nu a zis: „Ia un os ars în memoria mea și pune pe masă,“ sau „Corpul meu și sângele meu va fi reprezentat de un os”.

„Bucuria celor trei mari sărbători, Pesach, Shavuot și Sukkot, ne dă o miză interioară în lumina lui Elohim, aducând o nouă viață în mintea și sufletul nostru, și creșterea percepției noastre despre Yahweh Eylohim a lui Israel.

Chag Pesach Sameach !!!

Sărbătoarea Pastele & Azimilor

Sărbătoarea Pastele 14 Nissan

Iată sărbătorile lui Yahweh, cu adunări sfinte, pe cari le veţi vesti la vremile lor hotărîte.
În luna întîia, în a patrusprezecea zi a lunii, între cele două seri, vor fi Paştele lui Yahweh.
Şi în a cinsprezecea zi a lunii acesteia, va fi sărbătoarea azimilor în cinstea lui Yahweh; şapte zile să mîncaţi azimi.

În ziua întîia, să aveţi o adunare sfîntă: atunci să nu faceţi nici o lucrare de slugă.  În ziua a şaptea să fie o adunare sfîntă: atunci să nu faceţi nici o lucrare de slugă.“(Levític 23:4-8)

Timpul cuvenit sărbătorii începe din 14 Nisan spre seara zilei a 15 Nisan ( între cele două seri ) cu jertfirea Paştelor. 

A doua zi, Ioan a văzut pe Yahshua venind la el, şi a zis: ,,Iată Mielul lui Yahweh, care ridică păcatul lumii! (Ioan 1:29)

În luna întîi, din a patrusprezecea zi a lunii, seara, să mîncaţi azimi, pînă în seara zilei a douăzeci şi una a lunii. (Êxod 12:18)

Yahshua Sărbătorea Pastele

Părintii lui Yahshua se duceau la Ierusalim in fiecare an, la praznicul Pastelui. Cand a fost El de doisprezece ani, s-au suit la Ierusalim, dupa obiceiul praznicului. (Luc.2:41,42)

Pe cand era Yahshua in Ierusalim, la praznicul Pastilor, multi au crezut in Numele Lui; caci vedeau semnele pe care le facea. (Ioan.2:23)

    Cand a ajuns in Galileea, a fost primit bine de galileeni, care vazusera tot ce facuse la Ierusalim in timpul praznicului; caci fusesera si ei la praznic.(Ioan.4:45)

Prin credinta a praznuit el Pastile si a facut stropirea sangelui, pentru ca nimicitorul celor intai nascuti sa nu se atinga de ei. (Evr.11:28)

Pavel Sărbătorea Pastele
Au ajuns în Efes; şi Pavel a lăsat acolo pe însoţitorii lui. A intrat în sinagogă, şi a stat de vorbă cu Iudeii,cari l-au rugat să rămînă la ei mai multă vreme. El însă n’a voit, ci şi -a luat rămas bun dela ei, şi a zis: ,,Trebuie numaidecît ca sărbătoarea care vine, s’o fac în Ierusalim. Dacă va voi Yahweh, mă voi întoarce iarăş la voi.“ Şi a plecat din Efes. (Fapt.Ap. 18:19-21)

Toţi cei ce serbează această sărbătoare la data stabilită de Yahweh în fiecare an îl slăvesc şi îl cinstesc pe Yahweh mărturisind că au fost răscumpăraţi de la moarte cu cel mai scump preţ – Jertfa lui Yahshua ca miel.

Şi, după ce a mulţămit lui Yahweh, a frînt -o, şi a zis: ,,Luaţi, mîncaţi; acesta este trupul Meu, care se frînge pentru voi; să faceţi lucrul acesta spre pomenirea Mea.“  Tot astfel, după cină, a luat paharul, şi a zis: ,,Acest pahar este legămîntul cel nou în sîngele Meu; să faceţi lucrul acesta spre pomenirea Mea, oridecîte ori veţi bea din el.“
Pentrucă, oridecîteori mîncaţi din pînea aceasta şi beţi din paharul acesta, vestiţi moartea lui Yahshua, pînă va veni El. (1 Corínteni 11:24-26)

 Shabbatele – Sărbătorile lui Yahweh sunt un semn intre om si Yahweh

Le-am dat si Shabbatele Mele, sa fie ca un semn intre Mine si ei, pentru ca sa stie ca Eu sunt Yahweh care-i sfintesc. Sfintiti Shabbatele Mele, caci ele sunt un semn intre Mine si voi, ca sa stiti ca Eu sunt Yahweh, Elohim al  vostru!” (Ezec.20:12)

Legământul Reinnoit a fost proorocit in Ieremia 31:31. 

,,Iată, vin zile, zice Yahweh, cînd voi face cu casa lui Israel şi cu casa lui Iuda un legămînt nou. (Ieremia 31:31)

Prin urmare, credem că Legământul Reinnoit a fost făcut cu casa lui Iuda și casa lui Israel. Deci, oricine din Neamuri,care implineste voia lui Yahweh,prin bunatatea si Binecuvantarea lui Yahshua devine parte din măslin. 

Iar dacă unele din ramuri au fost tăiate, şi dacă tu, care erai dintr’un măslin sălbatic, ai fost altoit în locul lor, şi ai fost făcut părtaş rădăcinii şi grăsimii măslinului, Fiindcă, dacă tu, care ai fost tăiat dintr’un măslin, care din fire era sălbatec, ai fost altoit, împotriva firii tale, într’un măslin bun, cu cît mai mult vor fi altoiţi ei, cari sînt ramuri fireşti, în măslinul lor? (Romani 11:17,24)

Deși nu avem descendenta Israelita, prin Yahshua avem parte de cetatenie in Israel: aduceţi-vă aminte că în vremea aceea eraţi fără Yahshua, fără drept de cetăţenie în Israel, străini de legămintele făgăduinţei, fără nădejde şi fără Yahweh în lume. (Eféseni 2:12)

 În Galateni3:29, cuvântul spune : Şi dacă sînteţi ai lui Yahshua, sînteţi ,,sămînţa“ lui Avraam, moştenitori prin făgăduinţă. 

Acum nu mai suntem Neamuri: Căci ei înşişi istorisesc ce primire ne-aţi făcut, şi cum dela idoli v’aţi întors la Yahweh, ca să slujiţi lui Yahshua cel viu şi adevărat,(1 Tesaloniceni 1:9)

Cînd eraţi păgîni, ştiţi că vă duceaţi la idolii cei muţi, după cum eraţi călăuziţi.(Corinteni 12:2.)

După sacrificiul lui Yahshua, nu mai este necesar să se sacrifice miei, mai mult, Petru (Chifa) spune, ca noi suntem pietre vii :  Apropiaţi-vă de El, piatra vie, lepădată de oameni, dar aleasă şi scumpă înaintea lui Yahveh. Şi voi, ca nişte pietre vii, sînteţi zidiţi ca să fiţi o casă duhovnicească, o preoţie sfîntă, şi să aduceţi jertfe duhovniceşti, plăcute lui Yahweh, prin Yahshua. (1 Petru 2:4-5)

De aceea spune copiilor lui Israel: ,Eu sînt Yahweh: Eu vă voi izbăvi din muncile cu cari vă apasă Egiptenii, vă voi izbăvi din robia lor, şi vă voi scăpa cu braţ întins şi cu mari judecăţi. Vă voi lua ca popor al Meu; Eu voi fi Salvatorul vostru, şi veţi cunoaşte că Eu, Yahweh,Salvatorul vostru, vă izbăvesc de muncile cu cari vă apasă Egiptenii. Eu vă voi aduce în ţara, pe care am jurat că o voi da lui Avraam, lui Isaac şi lui Iacov; Eu vă voi da -o în stăpînire; Eu, Yahweh.“ (Exod 6:6-8)

Yahshua a baut paharul,si si-a dat viata pentru noi, pentru :

1. ne-a scos din Egipt (sclavie).

2. ne-a eliberat de la Faraon (Satana).

3. ne-a răscumparat prin sângele său.

4. ne va da pământul făgăduinței(viața veșnică si împărăția sa).

Paștele reamintește moartea lui Yahshua, la fel trebuie să murim fata de pacatele si mândria noastra, si sa facem ca Yahshua sa trăiasca în noi.

 Am fost răstignit împreună cu Yahshua, şi trăiesc… dar nu mai trăiesc eu, ci Yahshua trăieşte în mine. Şi viaţa, pe care o trăiesc acum în trup, o trăiesc în credinţa în Fiul lui Yahweh, care m’a iubit şi S’a dat pe Sine însuş pentru mine.(Galateni 2:20).

Oile Mele ascultă glasul Meu; Eu le cunosc, şi ele vin după Mine. (Ioan 10:27)

În cartea lui Daniel, Nebucadnețar a fost instruit, după ce i sau petrecut o mulțime de lucruri, sa recunoasca stăpînirea Celui ce este în ceruri.

Te vor izgoni din mijlocul oamenilor, vei locui la un loc cu fiarele cîmpului, şi îţi vor da să mănînci iarbă ca la boi; vei fi udat de roua cerului şi şapte vremi vor trece peste tine, pînă vei cunoaşte că Cel Prea Înalt stăpîneşte peste împărăţia oamenilor şi o dă cui vrea. Porunca să lase trunchiul cu rădăcinile copacului, înseamnă că împărăţia ta îţi va rămînea ţie îndată ce vei recunoaşte stăpînirea Celui ce este în ceruri.(Daniel 4:25-26)

Cu toate acestea, pastori creștini refuza să primească Legea Sarbatorilor si a Poruncilor, pentru a respinge Sarbatorile lui Yahweh si una din Poruncile lui Yahweh, si anume porunca referitoare la Shabbat, prin care spun ei că nu mai este valabila, insa vorbind despre zeciuială, modul din care trăiesc, recunosc si accepta această lege.

Aduceţi însă la casa vistieriei toate zeciuielile, ca să fie hrană în Casa Mea; puneţi-Mă astfel la încercare, zice Yahweh al oştirilor, şi veţi vedea dacă nu vă voi deschide zăgazurile cerurilor, şi dacă nu voi turna peste voi belşug de binecuvîntare. (Maleahi 3:10)

Yahshua este lumina lumii și Scriptura este cartea de instrucțiuni, o candelă pentru picioarele noastre.Cuvantul Tau este o candela pentru picioarele mele si o lumina pe cararea mea. (Ps.119:105) 

Sarbatoarea Azimilor 15 Nissan – 21 Nissan

Azime

Şi în a cinsprezecea zi a lunii acesteia, va fi sărbătoarea azimilor în cinstea lui Yahweh; şapte zile să mîncaţi azimi. În ziua întîia, să aveţi o adunare sfîntă: atunci să nu faceţi nici o lucrare de slugă. Şapte zile să aduceţi lui Yahweh jertfe mistuite de foc.  În ziua a şaptea să fie o adunare sfîntă: atunci să nu faceţi nici o lucrare de slugă.“(Levític 23:6-8)

Sărbătoarea are ca timp de praznic perioada dintre 15 Nisan până în 21 Nisan inclusiv. Pâinea trebuie să fie nedospită
 Timp de sapte zile veti manca azime. Din cea dintai zi veti scoate aluatul din casele voastre: caci oricine va manca paine dospita, din ziua intai pana in ziua a saptea, va fi nimicit din Israel (Exod.12:15)

Iar noi, dupa zilele praznicului Azimelor, am plecat cu corabia din Filipi si, in cinci zile, am ajuns la ei in Troa, unde am stat sapte zile. (Fapt.20:6)

 Yahshua este cel dintâi înviat dintre cei morţi şi este „ pârga” ( primul rod )a secerişului lui Yahweh. Shalom Israel !!!

Adevărul despre moartea lui Yahshua

În ce zi a murit HaMashiya Yahshua ?

Pe 14 Abib(Nissan)  in conformitate cu legea: În luna întîia, în a patrusprezecea zi a lunii, între cele două seri, vor fi Paştele lui Yahweh. Şi în a cinsprezecea zi a lunii acesteia, va fi sărbătoarea azimilor în cinstea lui Yahweh; şapte zile să mîncaţi azimi.În ziua întîia, să aveţi o adunare sfîntă: atunci să nu faceţi nici o lucrare de slugă.(Levític 23:5-7)

Potrivit Levitic, mielul pascal trebuia să moară pe 14 Abib(Nissan)  care este prima luna, iar a doua zi după data de 14 a fost o sărbătoare solemnă, de exemplu, la data de 15 a acestei luni fiind un Shabbat (Praznicul Azimelor).

Yahshua, ca adevărat Miel pascal sacrificat, a murit pe data de 14 Nisan, care este luna 1a –Abib(Nissan). Acest lucru ne asigură că a doua zi după moartea lui a fost un Shabbat (Sarbatoare), ceea ce sa întâmplat pe data de 15 a lunii Abib(Nissan).

În Israel, expresia de sarbatoare solemnă este Shabbat și semnifică odihnă. Acest cuvânt este folosit nu numai pentru a șaptea zi dupa cum presupun unii, dar si pentru orice festivitate instituita de Creator în Sfintele Scripturi.

Aceste Shabbate(Sarbatori) trebuie să fie un statut pentru totdeauna :

Aceasta să vă fie o lege vecinică: în luna a şaptea, în a zecea zi a lunii, să vă smeriţi sufletele, să nu faceţi nici o lucrare, nici băştinaşul, nici străinul care locuieşte în mijlocul vostru.(Levític 16:29)

În acest text din Levitic se poate observa un Shabbat ( odihnă , sarbatoare ), stabilita de Eternul pe data de 10. a lunii a 7a – indiferent de ce zi a săptămânii, întotdeauna 10 Tishrei va fi un Shabbat de Yom Kippur (Ziua Ispășirii).

Fiecare din voi să cinstească pe mamă-sa şi pe tatăl său, şi să păzească Shabbatele Mele. Eu sînt Yahweh, Eylohim al vostru.(Levític 19:3)

Cuvântul utilizat “Shabbatele” este plural și înseamnă literal zilele de sârbătoare si ne vorbeste de mai multe sărbători solemne.

Erev Shabbat – Ziua pregătirii

Cînd s’a înserat-fiindcă era ziua Pregătirii, adică, ziua dinaintea Shabbatului. -a venit Iosif din Arimatea, un sfetnic cu vază al soborului, care şi el aştepta Împărăţia lui Eylohim. El a îndrăznit să se ducă la Pilat ca să ceară trupul lui Yahshua. (Marcu 15:42-43)

Unii cred că Yahshua a murit intro zi de vineri, deoarece Scriptura indică moartea sa la o zi de pregătire. Acest raționament ar fi corect dacă nu ar fi existat alte Shabbate după cum am văzut.

În plus față de Shabbatul săptămânal (Sambata), poporul lui Yahweh sărbătorește si celelalte Shabbate: Shabbatul Paștele (Pesah) – Shabbatul Azime(HaMatzah) – Shabbatul Cincizecimii (Shavuot) – Shabbatul Trambite(Yom Teruah) – Shabbatul Ispășirii (Yom Kippur) – Shabbatul  Corturilor (Sukkot). Pentru fiecare Shabbat, ziua anterioară Shabbatului se numește Erev Shabbatcare este ziua de pregătire.

Marele Shabbat – Shabbat Hagadol

De frică să nu rămînă trupurile pe lemn în timpul Shabbatului, – căci era ziua Pregătirii, şi ziua aceea de Shabbat era o zi mare-Iudeii au rugat pe Pilat să zdrobească fluierile picioarelor celor răstigniţi, şi să fie luaţi de pe lemn. (Ioan 19:31)

Unii spun că motivul pentru care evreii al numesc Marele Shabbat – Shabbat Hagadol din cauza ca au fost două Shabbate (Shabbatul saptamanal + Sarbatoarea Paste&Azime) în aceeași zi. Cu toate acestea, acest lucru nu este adevărat. Niciodată un evreu nu a folosit această expresie pentru doua Shabbate sarbatorite într-o zi.

Contestă orice pastor pentru a arăta baza literaturi evreiesti si nu cea Greco/Romana. Chiar și în zilele noastre în fiecare an, numim Pastele ca Shabbat Hagadol ” Shabbatul Mare „, Nu pentru pluralitatea sa, dar pentru importanta zilei, care acționează ca si sarbatoarea eliberarii noastre din Egipt, respectiv din lume.

Aceasta eliberare a poporului YsraEl, înrobit timp de 400 de ani, în memoriam a acestui eveniment, evreii au cerut eliberarea unui deținut: ” Și trebuia să elibereze un  întemniţat la aceasta sărbătoare”.

La fiecare praznic al Paştelor, Pilat trebuia să le slobozească un întemniţat. Ei au strigat cu toţii într’un glas: ,,La moarte cu omul (Yahshua HaMashiya)acesta, şi slobozeşte-ne pe Baraba!„ (Luca 23:17-18)

Au căzut două shabbate în aceeași zi ?

Cartea lui Marcu arată că femeile au cumpărat pregătirile pentru îmbălsămarea trupului lui Yahshua – după Shabbat (dupa Shabatul Sarbatoarea Paste & Azime): După ce a trecut ziua Shabbatului, Maria Magdalina, Maria, mama lui Iacov, şi Salome, au cumpărat miresme, ca să se ducă să ungă trupul lui Yahshua. (Marcu 16:1)

În acest verset vedem că femeile au cumpărat ingredientele după Shabbat. In relatarea lui Luca, afirmă categoric că femeile au facut în primul rând pregătirea și abia apoi s-au odihnit în Shabbatul saptamanal conform Poruncii – (inainte de Shabatul saptamanal): Era ziua Pregătirii, şi începea ziua Shabbatului. Femeile, cari veniseră cu Yahshua din Galilea, au însoţit pe Iosif; au văzut mormîntul şi felul cum a fost pus trupul lui Yahshua în el, Apoi, în ziua Shabbatului, s’au odihnit, conform Poruncii. (Luca 23:54-55,56)

Nota: In traducerea Cornilescu apare un pasaj adaugat si anume : au însoţit pe Iosif, cea ce induce ca ziua mortii lui Yahshua este vinerea deorece Iosif a fost omul care a cerut trupul ca sa-l ingroape.Mentionez ca in traducerile secolului intai nu apare acest pasaj cu Iosif….Deasemenea in traducerea Cornilescu a fost substituit cuvantul Porunca cu cuvantul Lege.

Înainte sau după sâmbătă ?

Pentru a ieși din contradicție trebuie să înțelegem că au fost două shabbate, drept unul urmat de altul.

Care este ziua desemnată de către profeția lui Daniel ?

El va face un legămînt trainic cu mulţi, timp de o săptămînă, dar la jumătatea săptămînii va face să înceteze jertfa şi darul de mîncare, (Daniel 9:27)

Nu este nici o îndoială că această săptămână este profetică și ca reprezinta o perioadă de șapte ani. Dar textul este si literal și a reprezentat si șapte zile. Luca a relatat faptul ca ultima săptămână a lui Yahshua a fost importanta.

Yahshua a început această alianță intro zi de sâmbătă pe terminate si a terminat-o tot intr-o sâmbătă, prin învierea Sa din morți : ” Yahshua învăţa pe norod într’o sinagogă în ziua Sabatului.(Luca 13:10)

Versetele 31,32,33 : În aceeaş zi (sâmbătă), au venit cîţiva Farisei, şi I-au zis: ,,Pleacă, şi du-Te de aici, căci Irod vrea să Te omoare. ,,Duceţi-vă„, le -a răspuns El: ,,şi spuneţi vulpii aceleia: Iată că scot dracii, şi săvîrşesc vindecări astăzi şi mîne, iar a treia zi voi isprăvi. Dar trebuie să umblu astăzi, mîine şi poimîine, fiindcă nu se poate ca un prooroc să piară afară din Ierusalim.(Luca 13:31-33)

Cu alte cuvinte, Yahshua a murit la data prevăzută de profeția din Daniel ” la mijlocul săptămânii „știind că va face un legământ cu mulți timp de o săptămână, a trimis vorbă lui Irod: ,,Duceţi-vă„, le -a răspuns El, ,,şi spuneţi vulpii aceleia: ,Iată că scot dracii, şi săvîrşesc vindecări astăzi şi mîine, iar a treia zi voi isprăvi. 

Dar trebuie să umblu astăzi, mîine şi poimîine, fiindcă nu se poate ca un prooroc să piară afară din Ierusalim.Yahshua a confirmat acest pact inainte de arestarea sa, a confirmat acest legământ cu un pahar de vin!

Căci am primit dela Yahweh ce v’am învăţat; şi anume că, Stapanul Yahshua, în noaptea în care a fost vîndut, a luat o pîne. Şi, după ce a mulţămit lui Elohim, a frînt -o, şi a zis: ,,Luaţi, mîncaţi; acesta este trupul Meu, care se frînge pentru voi; să faceţi lucrul acesta spre pomenirea Mea.„,,Acest pahar este legămîntul cel nou în sîngele Meu; să faceţi lucrul acesta spre pomenirea Mea, oridecîte ori veţi bea din el.„(1 Corínteni 11:23-25)

Vezi cum menora cu șapte brate ilustrează acest lucru. Numerele din ebraică pe partea de sus a menorei sunt foarte importante, deoarece numărul 4 este descris de litera ebraică Dalet, ceea ce înseamnă, de asemenea, usa sau poarta.

Oare este o coincidență faptul că numărul 4 din această conotație în ebraică este plasat in centrul menorei?

Ultima saptamana – Zilele lui Yahshua până la înviere

– Ziua a 6ª a pregatirii (Vineri) – 9 Abib(Nissan) – de dinaintea morții:

Cu şase zile înainte de Paşte, Yahshua a venit în Betania, unde era Lazăr, care fusese mort, şi pe care îl înviase din morţi.(Ioan 12:1)

Betania era aproape de Ierusalim, cam la cincisprezece stadii. (Ioan 12:18)

Yahshua umbla prin cetăţi şi prin sate, învăţînd pe norod, şi călătorind spre Ierusalim.(Luca 13:22)

– Shabbat, ziua a 7ª .(Sambata) – 10 Abib(Nissan) – de dinaintea morții:

Yahshua învăţa pe norod într’o sinagogă în ziua Shabbatului.(Luca 13:10)

În aceeaş zi, au venit cîţiva Farisei, şi I-au zis: ,,Pleacă, şi du-Te de aici, căci Irod vrea să Te omoare.„(Luca 13:31)

Într’o zi de Shabbat, Yahshua a intrat în casa unuia din fruntaşii Fariseilor, ca să prînzească. Fariseii Îl pîndeau de aproape.(Luca 14:1)

 – Prima zi din săptămână (Duminica) – 11 Abib(Nissan)  – de dinaintea morții :

Cînd au ieşit din Ierihon, o mare gloată a mers după Yahshua. ( Matei 20:29 ; 21:1-11 ) : în dimineața zilei de prima zi a săptămânii, Yahshua sa alăturat la o caravană de pelerini din regiunea Perea , dincolo de Iordan, și a intrat în Ierusalim călare pe un măgăruș. În aceeași zi, a rasturnat mesele schimbătorilor de bani din templu.( Luca 19:45,46 ), ( Marcu 11:11 ) ( Luca 13:31-33) .

– A 2a zi a saptamanii (Luni) – 12 Abib(Nissan) – de dinaintea morții :

Dupăce a isprăvit Yahshua toate cuvîntările acestea, a zis ucenicilor Săi: ,,Ştiţi că după două zile vor fi Paştele; şi Fiul omului va fi dat ca să fie răstignit!„(Matei 26:1-2)

 – A 3a zi a saptamanii (Marti) – 13 Abib(Nissan)  – de dinaintea morții :

Yahshua le -a zis: ,,În noaptea aceasta toţi veţi avea un prilej de poticnire; pentrucă este scris: ,Voi bate Păstorul, şi oile vor fi risipite.`(Marcu 14:27)

 – A 4a zi a saptamanii (Miercuri) ziua Pregatirii – 14 Abib(Nissan) – ziua morții lui Yahshua: 

– Prima straja de seara = la începutul nopti (de la apus de soare pana la 21.00 p.m.)…. Cînd a sosit ceasul, Yahshua a şezut la masă cu cei doisprezece apostoli.El le -a zis: ,,Am dorit mult să mănînc Paştele acestea cu voi înainte de patima Mea;(Luca 22:14-15)

– A doua straja de noapte  = straja de la miezul noptii (21.00 – 00.00)

Atunci Yahshua a venit cu ei într’un loc îngrădit, numit Ghetsimani, şi a zis ucenicilor: ,,Şedeţi aici pînă Mă voi duce colo să Mă rog.„(Matei 26:36)

Apoi a venit la ucenici, i -a găsit dormind, şi a zis lui Petru: ,,Ce, un ceasn’aţi putut să vegheaţi împreună cu Mine!(Matei 26:40)

S’a depărtat a doua oară, şi S’a rugat, zicînd: ,,Tată, dacă nu se poate să se îndepărteze de Mine paharul acesta, fără să -l beau, facă-se voia Ta!„S’a întors iarăş la ucenici, şi i -a găsit dormind; pentrucă li se îngreuiaseră ochii de somn.(Matei 26:42-43)

I-a lăsat din nou, S’a depărtat, şi S’a rugat a treia oară, zicînd aceleaşi cuvinte.(Matei 26:44)

– La miezul nopții 

au venit „Gărzile Templului” pentru al aresta pe HaMashiya

Sculaţi-vă, haidem să mergem; iată că se apropie vînzătorul.„(Matei 26:46)

– A treia straja a noptii = (00.00 – 03.00)

Ceice au prins pe Yahshua, L-au dus la marele preot Caiafa, unde erau adunaţi cărturarii şi bătrînii.(Matei 26:57)

– A patra strajă a noptii = (03.00 – 06.00)

Oamenii, cari păzeau pe Yahshua, Îl batjocoreau şi -L băteau.L-au legat la ochi, Îl loveau peste faţă, şi -L întrebau, zicînd: ,,Prooroceşte, cine Te -a lovit?„(Luca 22:63-64)

– In zorii zilei 

Cînd s’a făcut ziuă, bătrînii norodului, preoţii cei mai de seamă şi cărturarii s’au adunat împreună, şi au adus pe Yahshua în Soborul lor.(Luca 22:66)

Au adus pe Yahshua dela Caiafa în odaia de judecată: era dimineaţa. Ei n’au intrat în odaia de judecată, ca să nu se spurce şi să poată mînca Paştele. (Ioan 18:28)

– A treia oră a zilei : 

Cînd L-au răstignit, era ceasul al treilea.(Marcu 15:25)

– De la ceasul al șaselea până la ceasul al nouălea : 

Era ziua Pregătirii Paştelor, cam pela ceasul al şaselea. Pilat a zis Iudeilor: ,,Iată Împăratul vostru!„(Ioan 19:14)

Şi în ceasul al nouălea, Yahshua a strigat cu glas tare: ,,Eloi, Eloi, lama sabactani„ care, tîlmăcit, înseamnă: ,,Elohim al Meu, Elohim al Meu, pentruce M’ai părăsit?„(Marcu 15:34)

Spre seară, a venit un om bogat din Arimatea, numit Iosif, care era şi el ucenic al lui Yahshua.El s’a dus la Pilat, şi a cerut trupul lui Yahshua. Pilat a poruncit să i -l dea.Iosif a luat trupul, l -a înfăşurat într’o pînză curată de in, şi l -a pus într’un mormînt nou al lui însuş, pe care -l săpase în stîncă. Apoi a prăvălit o piatră mare la uşa mormîntului, şi a plecat.(Matei 27:57-60)

De frică să nu rămînă trupurile pe lemn în timpul Shabbatului, -căci era ziua Pregătirii, şi ziua aceea de Shabbat era o zi mare – (” Shabbat Hagadol ” – Marele Shabbat)  (Ioan 19:31)

– De aici începe „trei zile și trei nopți” .

– A 5a zi a saptamanii (Joi) – 15 Abib(Nissan) – Shabbatul Azime (HaMatzah)

Prima zi in mormant  – ” Shabbat Hagadol ” – Marele Shabbat

A doua zi, care vine după ziua Pregătirii, preoţii cei mai de seamă şi Fariseii, s’au dus împreună la Pilat,(Matei 27:62)

– A 6a zi a saptamanii (Vineri) – 16 Abib(Nissan)

A doua zi in mormant

– A 7a zi a saptamanii – (Sambata-Shabbatul saptamanal) – 17 Abib(Nissan)

A treia zi in mormant – ziua învierii

Inspre sfîrşit de Shabbat. ( Matei 28:1 ). Scriptura editia Numele Sfinte

– Matityahu (Matei) înregistreaza „ Inspre sfîrşit de Shabbat – inainte de încheierea Shabbatului “. Este important de remarcat faptul că ziua ebraică se termină la apus de soare. 

Prin urmare, este clar că Yahshua a inviat sămbătă inainte de apus de soare, nu duminica dimineata, așa cum am fost învățati de mulți. Învierea lui Yahshua a fost sâmbătă, exact în momentul când se finalizau cele trei zile și trei nopți – în inima pământului – a fost pus inainte de apus de soare (Miercuri) ziua Pregatirii – 14 Abib(Nissan), si tot inainte de apus de soare (Sambata) 17 Abib(Nissan), se implinesc trei zile si trei nopti in inima pamantului.

Un alt aspect referitor la trei zile putem vedea in vorbele lui Yahshua: ,,Tu, care strici Templul, şi -l zideşti la loc în trei zile, mîntuieşte-Te pe Tine însuţi! (Matei 27:40)

Semnul prorocului Iona

Yahweh a trimes un peşte mare să înghită pe Iona, şi Iona a stat în pîntecele peştelui trei zile şi trei nopţi.(Iona 1:17)

Yahshua a spus : Drept răspuns, El le -a zis: ,,Un neam viclean şi preacurvar cere un semn; dar nu i se va da alt semn, decît semnul proorocului Iona.Căci, după cum Iona a stat trei zile şi trei nopţi în pîntecele chitului, tot aşa şi Fiul omului va sta trei zile şi trei nopţi în inima pămîntului.(Matei 12:39-40)

O contradicție în Cornilescu privind aspectul cu ucenicii pe drumul spre Emaus:

În ziua întîi a săptămînii femeile acestea, şi altele împreună cu ele, au venit la mormînt dis de dimineaţă, şi au adus miresmele, pe cari le pregătiseră. (Luca 24:1)

În aceeaşi zi iată, doi ucenici se duceau la un sat, numit Emaus, care era la o depărtare de şaizeci de stadii de Ierusalim; şi vorbeau între ei despre tot ce se întîmplase.

Cum preoţii cei mai de seamă şi mai marii noştri L-au dat să fie osîndit la moarte, şi L-au răstignit?„ Noi trăgeam nădejde că El este Acela, care va izbăvi pe Israel; dar cu toate acestea, iată că astăzi au trecut trei zile de cînd s’au întîmplat aceste lucruri. (Luca 24:13-21) v.21 corectat in Scripura editia Numele Sfinte dupa manuscrisele sec.1 .

In versiunea Cornilescu acest verset 21 “astăzi este a treia zi de când s-au întâmplat aceste lucruri “ este tradus gresit sau intentionat tendentios.

” Și iată că, trei zile au trecut de când aceste lucruri au avut loc … „ ( Peshitta siriacă Versiune ). Notă : Această versiune este considerată cea mai veche din lume, înainte de orice text grecesc.

Alte versiuni ale Scripturilor ebraice din sec.1. clarifica moartea si invierea lui Yahshua, dar marea majoritate indoctrinata dupa scrierile Grecesti nu le acceptă, chiar dacă acestea dovedesc multe Argumente …. Așa că am decis să includ mai multe din alte versiuni, care, fără îndoială, sunt o consolidare a Adevaruui.

Nici una dintre aceste versiuni nu scriu că ” duminică ” a fost a treia zi, astfel se schimbă cu siguranță situația privind Duminica Invierii, care in mod voit a fost indusa prin falsuri in traducere a Scripturilor, pentru a face ca ziua inchinarii sa devina Duminica.

Yahshua și-a îndeplinit promisiunea. Acesta a stat trei zile și trei nopți în inima pământului. Promisiunea este ferma și Adevarul biruieste. Shalom Israel !!!

Paste Binecuvantat – Happy Passover

Paste Binecuvantat – Abencoada PÁSCOA !!!

Vă doresc tuturor un Paște Binecuvântat,
Plin de semnificații și de prezența Mielului Yahshuah HaMashiach, care nea iubit,si prin sangele sau nea spălat de păcatele noastre !!!


Desejamos a todos uma Abencoada PÁSCOA, repleta de significado e da presenca de Cordeiro de Yahveh nos Amou, e em seu Sangue nos lavou dos nossos pecados !!! 

I wish you all a Blessed Passover, Meaningful and presence  Lamb Yahshuah HaMashiach, who loved snow, or snow and the blood washed our sins !!!

Les deseo a todos una Pascua Bendita, Significativa y presencia de Cordero Yahshua HaMashiaj, que amaba la nieve o la nieve y la sangre se lava nuestros pecados !!!  

Ich wünsche Ihnen allen eine gesegnete Ostern, Aussagekräftige und Präsenz Yahshuah HaMashiach, die Schnee lieben, oder Schnee und das Blut gewaschen unsere Sünden !!!  Shalom !!!